BAB
I
PENDAHULUAN
A.
Latar Belakang Masalah
Masalah
pendidikan adalah merupakan masalah yang sangat penting dalam kehidupan, bahkan
pendidikan tidak dapat dipisahkan dari kehidupan. Baik kehidupan secara
individual, di dalam keluarga, masyarakat, maupun kehidupan bangsa dan negara.
Maju atau mundurnya suatu bangsa sebagian besar ditentukan apakah maju atau
mundur pendidikan di negara tersebut.
Selain itu pendidikan merupakan unsur
terpenting bagi manusia untuk meningkatkan kadar keimanannya terhadap Allah
SWT, karena orang semakin banyak mengerti tentang dasar-dasar Ilmu pendidikan
Islam maka kemungkinan besar mereka akan lebih tahu dan lebih mengerti akan
terciptanya seorang hamba yang beriman.
Pendidikan merupakan suatu proses generasi muda untuk dapat menjalankan
kehidupan dan memenuhi tujuan hidupnya secara lebih efektif dan efisien.
Pendidikan Islam adalah usaha merubah tingkah laku individu di dalam kehidupan
pribadinya atau kehidupan kemasyarakatannya dan kehidupan dalam alam sekitar
melalui proses pendidikan.
Pendidikan adalah suatu proses dalam
rangka mencapai suatu tujuan, tujuan pendidikan akan menentukan kearah mana
peserta didik akan dibawa. Tujuan pendidikan Islam secara umum adalah untuk
mencapai tujuan hidup muslim, yakni menumbuhkan kesadaran manusia sebagai
makhluk Allah SWT agar mereka tumbuh dan berkembang menjadi manusia yang
berakhlak mulia dan beribadah kepada-Nya.
BAB
II
PEMBAHASAN
A.
Dasar Pendidikan Islam
Yang dimaksud dengan dasar pendidikan
adalah pandangan hidup yang mendasari seluruh aktifitas pendidikan. Karena
dasar menyangkut masalah ideal dan fundamental, maka diperlukan landasan dan
pandangan hidup yang kokoh dan tidak berubah. Kalau nilai-nilai sebagai pandangan
hidup yang dijadikakan dasar pendidikan itu bersifat relatif dan temporal, maka
pendidikan akan mudah terombang ambing.
Adapun dasar pendidikan Islam dapat diketahui
dari firman Allah SWT yang artinya : Hai orang-orang yang beriman, ta`atilah
Allah dan ta`atilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika
kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al
Qur’an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar mengimani Allah dan hari
kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagi kalian) dan lebih baik akibatnya.
(Q.S. An-Nisa : 59).
Dari ayat tersebut dapat dipahami bahwa
seluruh urusan umat Islam wajib berpegang teguh pada Al-Qur’an dan As-Sunah.
Dengan demikian dasar dari pendidikan Islam adalah Al-Qur’an dan As-Sunah.
Walaupun demikian, kedua sumber utama tersebut hanya mengandung prinsip-prinsip
pokok saja, sehingga pendidikan Islam tatap terbuka terhadap unsur ijtihad
dengan tetap berpegang teguh pada nilai-nilai Al-Qur’an dan Sunah sebagai nilai
utama.
Ahmad D. Marimba mengemukakan sumber
dasar Islam adalah firman Allah SWT dan sunah Rosulullah SAW.[1]
Sedangkan Zakiah Daradjat mengungkapkan landasan pendidikan Islam itu terdiri
dari Al-Qur’an dan Sunah Nabi yang dapat dikembangkan dengan ijtihad.[2]
Ijtihad digunakan karena semakin banyaknya permasalahan yang berkembang
sekarang ini dalam bidang pendidikan, serta diperlukannya pemikiran-pemikiran
baru yang berhubungan dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi.
Dari uraian di atas maka dapat diambil
pemahaman bahwa dasar pendidikan Islam ada dua, yaitu :
1.
Dasar Pokok
Dasar
pokok dari pendidikan Islam adalah Al Qur’an dan Sunnah. Kedua sumber
pendidikan Islam tersebut dapat ditemukan di dalamnya kata-kata atau
istilah-istilah yang pengertiannya terkait dengan pendidikan.
a)
Al-Qur’an
Al
Qur’an mempunyai kedudukan sebagai sumber pokok ajaran Islam dapat dipahami
dari ayat berikut artinya : Sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu, penuh
berkah, supaya mereka memerhatikan ayat-ayatnya dan supaya orang-orang yang
mempunyai pikiran yang cerah mendapat pelajaran. (Q.S. Shaad:29)
b)
As-Sunnah
Posisi
Hadits sebagai sumber kedua setalah Al-qur’an disebabkan hakikatnya tak lain
adalah penjelasan dan praktek dari ajaran Al-Qur’an itu sendiri, disamping memang
sunnah merupakan sumber utama pendidikan Islam karena Allah SWT menjadikan Nabi
Muhammad SAW sebagai teladan bagi umatnya.
Artinya :
”Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang sholeh”. (HR
Bukhari).
2.
Dasar
Tambahan
Selain
Al Qur’an dan Sunnah, ada beberapa dasar yang bisa dijadikan sebagai dasar
tambahan dalam pendidikan Islam, diantaranya:
a.
Ijtihad
Ijtihada
di bidang pendidikan ternyata semakin perlu, sebab ajaran islam yang terdapat
dalam Al-Quran dan Al-Sunnah, hanya berupa prinsip-prinsip pokok. Sedangkan
sejak turunnya ajaran Islam kepada Nabi Muhammad SAW sampai sekarang Islam
telah tumbuh dan berkembang mengikuti perkembangan zaman. Maka diperlukan
usaha-usaha untuk menyelesaikan masalah-masalah yang berkembang.
b.
Maslahah
Mursalah
Maslahah
Mursalah yaitu : “menetapkan peraturan atau ketetapan undang-undang yang tidak
disebutkan dalam Al-Quran dan Sunnah atas pertimbangan penarikan kebaikan dan
menghindarkan kerusakan”.
c.
Urf
(Nilai-Nilai dan Adat Istiadat Masyarakat)
al-
‘Urf adalah kebiasaan masyarakat, baik
berupa perkataan, perbuatan maupun kesepakatan yang dilakukan secara terus
menerus dan selanjutnya membentuk semacam hukum tersendiri.
B.
Tujuan Pendidikan Islam
Dalam pandangan Islam tujuan menempati
posisi sangat penting, artinya setiap urusan harus beorientasi pada tujuan.
1)
Prinsip
Tujuan Pendidikan Islam.
Bagian
yang sangat penting dalam mencapai tujuan adalah mengetahui prinsip-prinsip
tujuan pendidikan Islam. Prinsip-prinsip tersebut antara lain :
a. Prinsip
universal (syumuliyah). Prinsip ini memandang keseluruhan aspek agama (akidah,
ibadah, akhlak, serta muamalah), manusia (jasmani, rohani, nafsani);
b. Prinsip
keseimbangan dan kesederhanaan. Prinsip ini adalah keseimbangan antara berbagai
aspek kehidupan pada pribadi, berbagai kebutuhan individu dan komunitas;
c. Prinsip
kejelasan. Prinsip yang didalamnya terdapat ajaran dan hukum yang memberi
kejelasan terhadap kejiwaan manusia;
d. Prinsip
realistik dan dapat dilaksanakan;
e. Prinsip
perubahan yang diinginkan. Prinsip perubahan struktur diri manusia yang
meliputi jasmaniyah, ruhaniyah, serta perubahan kondisi psikologis, sosiologis,
pengetahuan, konsep, pikiran, kemahiran, nilai-nilai, sikap peserta didik untuk
mencapai dinamisasi kesempurnaan pendidikan;
f. Prinsip
dinamis dalam menerima perubahan dan perkembangan yang terjadi.
2)
Fungsi
Tujuan Pendidikan Islam
Ahmad D.
Marimba, menyebutkan ada empat fungsi tujuan pendidikan:
a.
Tujuan
berfungsi mengakhiri usaha.
Suatu
usaha yang tidak mempunyai tujuan tidaklah mempunyai arti apa-apa. Suatu usaha
baru berakhir kalau tujuan akhir telah tercapai.
b.
Tujuan berfungsi mengarahkan usaha.
Tanpa
adanya antisipasi (pandangan ke depan) kepada tujuan, penyelewengan akan banyak
terjadi dan kegiatan yang dilakukan tidak akan berjalan secara efisien.
c.
Tujuan
berfungsi sebagai titik pangkal untuk mencapai tujuan-tujuan yang lain.
d.
Tujuan memberi nilai (sifat) pada usaha itu.
Ada usaha-usaha yang tujuannya lebih luhur, lebih mulia, lebih luas dari
usaha-usaha yang lainnya. Hal ini menunjukkan bahwa dalam rumusan setiap tujuan
selalu disertai dengan nilai-nilai yang hendak diusahakan perwujudannya.
3)
Tujuan
Pendidikan Islam
Tujuan
pendidikan Islam merupakan kristalisasi nilai-nilai ideal Islam yang diwujudkan
dalam pribadi anak didik. Berikut ini merupakan pendapat para tokoh mengenai
tujuan pendidikan Islam:
a. Prof.
Dr. Moh. Athiya El-Abrosyi menyimpulkan lima tujuan pendidikan ini sebagai
berikut :[3]
1) Untuk
membantu pembentukan akhlak yang mulia;
2) Persiapan
kehidupan di dunia dan akherat;
3) Persiapan
mencari rezeki dan pemeliharaan segi-segi kemanfaatan;
4)
Menumbuhkan scientific spirit pada pelajar dan memuaskan keingintahuan dalam
mengkaji ilmu;
5) Menyiapkan
peserta didik dari segi professional.
b. Menurut
Ahmad Tafsir[4],
yang menjadi tujuan umum pendidikan ada dua yaitu,pertama mampu hidup tenang.
Kedua produktif. Kedua hal tadi kemudian dirinci menjadi tiga yaitu, pertama
berbadan sehat dan kuat, kedua berotak cerdas dan pandai, ketiga memiliki iman
yang kuat.
Dari
ketiga hal, Ahmad Tafsir merincinya menjadi tujuan khusus yaitu berdisiplin
tinggi, jujur, kreatif, ulet, berdaya saing tinggi, mampu hidup berdampingan
dengan orang lain, demokratis, menghargai waktu, dan
mampu
mengendalikan diri.
c. Menurut
Muhaimin [5],
secara umum pendidikan agama Islam bertujuan untuk “meningkatkan keimanan,
pemahaman, penghayatan, dan pengamalan peserta didik tentang agama Islam,
sehingga menjadi manusia muslim yang beriman dan bertaqwa kepada Allah Swt
serta berakhlak mulia dalam kehidupan pribadi, bermasyarakat, berbangsa dan
bernegara.”
Berdasarkan
beberapa rumusan tujuan pendidikan Islam tersebut, maka dapat disimpulkan bahwa
tujuan pendidikan Islam adalah membentuk seorang muslim sempurna yang
berkepribadian mulia, sehat jasmani dan rahani, cerdas dan pandai, bertaqwa
kepada Allah SWT.
BAB
III
KESIMPULAN
Dari uraian di atas maka dapat ditarik
kesimpulan bahwa dasar pendidikan Islam adalah pandangan hidup yang mendasari
seluruh aktifitas pendidikan Islam. Para ahli pendidikan Islam sepakat bahwa
yang menjadi dasar dalam pendidikan Islam adalah Al-Qur’an, As-Sunnah dan
Ijtihad dari para ulama.
Sedangkan tujuan dari pendidikan Islam
secara garis besar dapat disimpulkan bahwa tujuan pendidikan Islam adalah
membentuk seorang muslim sempurna yang berkepribadian mulia, sehat jasmani dan
rahani, cerdas dan pandai, bertaqwa kepada Allah SWT.
DAFTAR
PUSTAKA
Al – Abrosyi, Atiyah. DASAR –DASAR POKOK
PENDIDIKAN ISLAM. Alih bahasa :
Daradjat, Zakiyah. ILMU PENDIDIKAN ISLAM.
Jakarta : Bumi Aksara. 1996
Marimba, A.
D. PENGANTAR FILSAFAT PENDIDIKAN
ISLAM. Bandung : PT. Alma'arif. 1980
Muhaimin. PARADIGMA
PENDIDIKAN ISLAM : Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di
Sekolah. Bandung: Remaja Rosda Karya. 2008
Tafsir, Ahmad. ILMU
PENDIDIKAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
2001.
[3] Athiya
Al – Abrosyi. Dasar –dasar Pokok Pendidikan Islam. Alih bahasa :
Bustami A. Gani Djohar Bahary. Jakarta : Bulan Bintang. 1970. Hal, 1-5.
[4] Ahmad Tafsir.
Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
2001. Hal, 81-83.
[5] Muhaimin.
Paradigma Pendidikan Islam : Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam
di Sekolah. Bandung: Remaja Rosda Karya. 2008. hal. 78
0 komentar:
Post a Comment